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[資訊]日本概況

[日期:2009-05-11] 來源:世航商旅  作者: [字體: ]

名勝

    富士山 (Fuji Mountain) 位于本州中南部,海拔3776米,是日本最高峰,日本人奉之為“圣山”,是日本民族的象征,距東京約80公里,跨靜岡、山梨兩縣,面積為90.76平方公里。整個山體呈圓錐狀, 山頂終年積雪。富士山四周有劍峰、白山岳、久須志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、駒岳和三岳等“富士八峰”。富士山區還設有幻想旅行館、昆蟲博物館、自然科學廳、奇石博物館、富士博物館、大型科學館、植物園、野鳥園、野猴公園和各種體育、游藝場所等。坐落在頂峰上的圣廟──久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區

日本

    東京(Tokyo Tower) 位于東京市內,建成于1958年,塔高333米,這座日本最高的獨立鐵塔上部裝有東京都7個電視臺、21個電視中轉臺和廣播臺等的無線電發射天線。在100米高的地方,建有一個二層樓高的展望臺;在250米高的地方,也設有一個特別展望臺。展望臺四邊都是落地的大玻璃窗,窗向外傾斜。站在展望臺上可俯瞰東京市容,全市景觀盡收眼底。塔的下部為鐵塔大樓,一樓為休息廳,二樓有商場,三樓是規模居日本及遠東第一的蠟像館,四樓是近代科學館和電視攝影棚,五樓是電臺發射臺 

日本

    唐招提寺 (Toshodai Temple) 位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的,是日本佛教律宗的總寺院,這座具有中國盛唐建筑風格的建筑物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真(公元688—763年)第6次東渡日本后,于天平寶字三年(公元759年)開始建造,大約于公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。寺內,松林蒼翠,庭院幽靜,殿宇重重,有天平時代的講堂、戒壇,奈良時代(公元710—789年)后期的金堂,鐮倉時代(公元1185一1333年)的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經卷。御影堂前東面有鑒真墓,院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮 ”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異卉。

日本

廣島和平公園

    日本第一大湖——琵琶湖:琵琶湖面積約670平方公里,是京都、大阪和神戶大都市圈近2000萬人口的“母親湖”,也
是擁有約400萬年歷史的物種寶庫。

    北海道明珠——洞爺湖:洞爺湖位于日本北海道西南部,屬于支笏洞爺國立公園的一部分,面積70.7平方公里,是日本僅次于屈斜路湖和支笏湖的第三大火山口湖。洞爺湖在土著居民阿伊努族人的語言中意為“山之湖”,大約形成于10萬年前的幾次火山噴發。因處于火山活動頻繁地區,洞爺湖成為日本緯度最高的不凍湖,四面群山環繞,郁郁蔥蔥,溫泉遍布,是休閑養生的勝地,享有“北海道明珠”的美譽。

【歷史名人】

    阿倍仲麻呂(公元698~771年):中文名晁衡(或朝衡),于公元717年隨日本遣唐使來中國留學,后在唐朝任從三品秘書監兼衛尉卿,擅長詩文。公元753年,想隨遣唐使回國探親,唐玄宗許之,并命他為回訪使者。他寫了一首“銜命還國作詩”,贈給他的唐朝朋友。他和遣唐大使藤原清河等,共乘一舟回國。船山長江口,他仰望明月,又寫了一首“望鄉詩”。后來由于海上颶風,船迷失方向,漂到南海一帶。最后他又返回中國,繼續在唐朝任職。公元771年,在長安逝世,終年七十三歲。

豐臣秀吉

    豐臣秀吉(Toyotomi Hideyoshi,1537~1598):日本戰國時代末期封建領主,統一全國的武將。生于尾張國中村(今屬名古屋)。始姓木下,改姓羽柴,賜姓豐臣。早年為尾張國大名(領主)織田信長的部將,屢建戰功。1577年信長開始統一全國的戰爭后任征西先鋒,在中國(今本州西部地區)、四國、九州等地指揮作戰,先后平定播磨(今兵庫縣南部)、備前(今岡山縣南部)、美作(今岡山縣北部)、但馬(今兵庫縣北部)、因幡(今鳥取縣東部)五國。1582年進攻中國,包圍高松城(在今岡山市附近),與毛利氏決戰。同年信長被部將明智光秀殺害后,與毛利氏講和,回師討伐光秀,并擁立信長幼孫秀信為繼承人。但信長部將柴田勝家欲立信長三子信孝。1583年,秀吉經賤岳之戰消滅勝家與信孝的聯軍。同年建大阪城,作為統一日本的根據地。1584年與信長次子信雄和德川家康聯軍戰于小牧,失利后媾和,并與家康結盟,確立織田信長繼承人的地位。1585年率10萬大軍平定四國領主長宗我部,出任關白(輔助天皇處理政務的最高官職)。翌年兼任太政大臣,控制軍政大權。1587年興兵30萬進取薩摩國(今鹿兒島縣西部),進而平定九州。1590年出動26萬大軍滅北條氏,平定奧羽地方,完成日本統一大業。1591年將關白職位讓予養子秀次,自稱“太閣”。1593年將北海道正式劃入日本版圖。1592年和1597年兩次出兵侵略朝鮮(見朝鮮壬辰衛國戰爭)。1598年8月因侵朝失敗,郁悶而死。執政期間,丈量農地,增加貢租;收繳武器,實行農、兵分離;統一貨幣,廢除關卡;建立中央集權的封建領主統治,為幕藩體制奠定基礎。

福澤諭吉

   福澤諭吉(1834-1901):日本近代杰出啟蒙思想家、教育家,日本近代文明的締造者之一,被譽為“日本的伏爾泰”。他早年留學歐美,深受近代科學和西方資產階級民主思想影響,回國后畢生從事教育和著譯活動,為傳播西方文化,推動日本資本主義發展作出了巨大貢獻。一萬日元紙幣上的肖像就是他56歲時的照片。

伊藤博文

    伊藤博文(1841-1909):日本政治家。長州(今山口縣)人。出身藩士,青年時參加“尊王攘夷”運動。1863年留學英國學習海軍,回國后從事倒幕運動。明治政府成立后,主張開國政策。1882-1883年赴歐美考察憲法,歸國后領導制訂大日本帝國憲法(1889頒布),1885年起四任日本首相,對外奉行侵略擴張政策,是甲午戰爭時侵略中國的主要策劃者和主持人,戰后一度任臺灣事務總裁。1909年在中國哈爾濱車站被朝鮮愛國者安重根刺死。

夏目漱石

    夏目漱石(Natsume Souseki,1867-1916):日本近代文學作家的代表。夏目漱石1867年生于江戶(東京),是家中的幼子,從小對漢文化感興趣,在府立一中讀了三年之后,轉到漢學塾二松學社。形成了他的儒教倫理觀和東洋美學意識。18歲進入大學預科。22歲重新改姓夏目,號漱石。24歲進入東京帝國大學英語系,從這時起開始悲觀厭世,讀研究生時患了重度的神經衰弱。明治二十八年,他突然辭去研究生院的工作,到四國松山中學做了一名英語教師。在松山的一年間,收集了小說《少爺》的素材。第二年,到了熊本,在這里結婚,生活了四年。明治三十三年,作為文部省留學生到英國倫敦留學。明治三十六年回到東京,從此開始大量的文學創作。發表了《我是貓》、《草枕》等作品。他的作品充滿幽默,暢游于美的世界中,被稱為"余裕派"。1916年因胃潰瘍去世。被喻為"國民作家"的夏目漱石也是批評家、俳人、畫家、學者。日元的千元鈔票上印有他的頭像。

川端康成

    川端康成(Kawabata Yasunari,1899~1972):日本現、當代小說家。出生在大阪。幼年父母雙亡,后祖父母和姐姐又陸續病故。孤獨憂郁伴其一生,這反映在他的創作中。在東京大學國文專業學習時,參與復刊《新思潮》(第6次)雜志。1924年畢業。同年和橫光利一等創辦《文藝時代》雜志,后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落后,參加新興藝術派和新心理主義文學運動,一生創作小說100多篇,中短篇多于長篇。作品富抒情性,追求人生升華的美,并深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公,寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態情愛心理,表現出頹廢的一面。成名作小說《伊豆的舞女》(1926年)描寫一個高中生“我” 和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國》(1935~1937)描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美,以及作家深沉的虛無感。川端擔任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職。1957年被選為日本藝術院會員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術勛章等。1968年獲諾貝爾文學獎。1972年在工作室自殺去世。

    井上靖 (Inoue Yasushi) 1907年5月6日生,靜岡縣人。1936年京都帝國大學哲學系美學專業畢業,后在《每日新聞》社大阪分社工作。1937年應征入伍到中國。1938年因病回國,重新入《每日新聞》社大阪分社任學藝部和社會部記者,并任過學藝部副部長。后又任東京總社出版局圖書編輯部副部長。在《每日新聞》社任職期間,1949年發表了小說《斗牛》和《獵槍》,引起了日本學術界的注意。

    大江健三郎 (kenzaburo oe) 1935年1月31日生于愛媛縣喜多郡大瀨村的一個著名武士家族。1947年入新制大瀨中學。1954年入東京大學法國文學系學習,1959年畢業,畢業論文《關于薩特小說中的形象》。大學畢業后,曾訪問過中國、東歐、西歐、蘇聯、美國等地。1960年加入青年日本之會。1974年當選為日本文藝家協會理事。他在創作思想上受存在主義影響,寫作方法受現代主義影響。1955年,他給學校報紙寫的小說《火山》,獲得二等銀杏行道樹獎。1957年,大江在東京大學上學期間發表小說《奇妙的工作》而步入文壇,同年還有《死者的挑剔》、《他人的腳》。他的成名作短篇小說《飼養》,作于1958年,曾獲第39屆日本文學最高獎芥川獎,有“學生作家”之稱。作品還有小說《青年的污名》(1959)、《十七歲》(1961)、《政治少年之死》(1961)、《萬延元年的足球》(小說)(1967)、《個人的體驗》(小說)(1964)和《M/T與森林的奇怪故事》、《空中的怪物阿歸》、《洪水淹沒我的靈魂》(1973);隨筆《核時代之想像力》、《廣島筆記》、《沖繩筆記》等積極觸及時代問題。

 

    

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