【經(jīng) 濟】
 

    日本國土狹小，資源貧乏，但戰(zhàn)后的日本奉行“重經(jīng)濟、輕軍備”路線，重點發(fā)展經(jīng)濟，使日本在２０世紀６０年代末成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟實力僅次于美國。

    日本礦產(chǎn)資源貧乏，除煤、鋅有一定儲量外，絕大部分依賴進口。主要資源依賴進口的程度為：煤９５．２％，石油９９．７％，天然氣９６．４％，鐵礦石１００％，銅９９．８％，鋁礬土１００％，鉛礦石９４．９％，鎳礦石１００％，磷礦石１００％，鋅礦石８５．２％。

    森林面積２５２６萬公頃，占國土總面積的６６．６％，但木材５５．１％依賴進口，是世界上進口木材最多的國家。

    水力資源豐富，水力發(fā)電量約占總發(fā)電量的１２％左右。近海漁業(yè)資源豐富。

    工業(yè)高度發(fā)達，是國民經(jīng)濟的主要支柱，工業(yè)總產(chǎn)值約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的４０％，主要集中在太平洋沿岸地區(qū)，京浜、阪神、中京和北九州為四大傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)，后又出現(xiàn)北關東、千葉、瀨戶內(nèi)海及駿河灣等新興工業(yè)地帶。

    日本從二十世紀五十年代開始確立了貿(mào)易立國的發(fā)展方針。“入關”后，日本開始取得和其他締約方同樣的平等地位。按照關貿(mào)總協(xié)定最惠國待遇的基本原則，同大多數(shù)國家和地區(qū)進行自由貿(mào)易，為日本對外貿(mào)易規(guī)模的不斷擴大創(chuàng)造了有利的國際市場條件。此后，日本對外貿(mào)易迅速增長，主要貿(mào)易對象為美國、亞洲國家和歐盟國家。日本財政年度從當年４月１日至次年３月３１日。

    ● 日本的“重大自然災害制度”：

    日本“重大自然災害制度”規(guī)定，當發(fā)生對國民經(jīng)濟生活產(chǎn)生深刻影響的災害時，政府將提高中央財政對受災地區(qū)的補助額度，以減輕地方公共團體的財政負擔。制度的執(zhí)行依據(jù)是日本政府頒布的針對重大自然災害特別財政援助相關法律，政府可根據(jù)災區(qū)公共設施和農(nóng)業(yè)用地的受損狀況來判斷是否適用于該制度。

    日本把重大自然災害細分為“標準重大自然災害”和“局部重大自然災害”兩種，其判定標準和補助范圍有著很大不同，前者不限特定區(qū)域，特指災害本身，后者則具體指定某個行政區(qū)域。

    日本“重大自然災害制度”設立之初，判定標準非常嚴格，只有１９９５年發(fā)生的阪神大地震等為數(shù)不多的災害適用于該制度。此后，考慮到地方財政狀況不斷惡化以及迅速進行災后重建的需求，日本中央防災會議于２０００年對判定標準進行了調(diào)整。

    以涵蓋教育、住宅和福利設施在內(nèi)的公共設施災后重建為例，過去只有受災損失超過全國地方標準稅收４％時才能成為“標準重大自然災害”，而現(xiàn)在這一數(shù)值已下調(diào)為０．５％。此外，“局部重大自然災害”的核定標準也由過去的“損失額超過當?shù)囟愂盏模保埃埃ァ闭{(diào)整為５０％。

【文 化】 

2007年9月16日，在日本大阪府的岸和田市，人們拉著花車在街道上穿行。花車祭是大阪附近一項民間活動，成百上千的人們抬著數(shù)噸重的花車奮勇前行、穿越街道。這一活動在當?shù)赜?00余年的歷史了。　新華社/法新

   日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統(tǒng)日本的兩個方面－－菊與劍。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。

    【茶道】也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。現(xiàn)在，茶道被用作訓練集中精神，或者用于培養(yǎng)禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內(nèi)有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。

    【花道】作為一種在茶室內(nèi)再現(xiàn)野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規(guī)則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內(nèi)也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優(yōu)美的插花藝術。 　

　 【相撲】來源于日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰(zhàn)國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業(yè)相撲運動，它與現(xiàn)在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調(diào)相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放松肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅(qū)趕鬼魅。相撲比賽在臺子上進行。整個臺子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發(fā)梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上臺比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及臺子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持折扇“行司”登臺擔任，其余5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是“橫綱”。下面是大關、關脅、小結(jié)、前頸，這四個等級被稱為“幕內(nèi)”，屬于力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經(jīng)過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。 

    【和服】是日本傳統(tǒng)民族服裝的稱呼。它在日本也稱“著物”。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀，日本一度盛行過“唐風”服裝。以后雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區(qū)別年齡和結(jié)婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳“島田”式發(fā)型(日本式發(fā)型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發(fā)髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結(jié)的腰帶。腰帶的種類很多，其打結(jié)的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結(jié)方法叫“太鼓結(jié)”，在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背后的裝飾品。由于打結(jié)很費事，戰(zhàn)后又出現(xiàn)了備有現(xiàn)成結(jié)的“改良帶”和“文化帶”。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統(tǒng)花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。

    【柔道】在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。

    【劍道】是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規(guī)則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。

    【空手道】是經(jīng)琉球王國（現(xiàn)在的沖繩）從中國傳入日本的格斗運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格斗運動相比，是一種相當具有實戰(zhàn)意義的運動形式。 

    【合氣道】原來只是一種用于練習“形式”的運動，其基本理念是對于力量不采用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

    【壽司】（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團后食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數(shù)百種，各地區(qū)的壽司也有不同的特點。大多數(shù)是先用米飯加醋調(diào)制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。

    【贈禮習俗】日本人將送禮看作是向?qū)Ψ奖硎拘囊獾奈镔|(zhì)體現(xiàn)。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理。中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用１、３、５、７等奇數(shù)，但又忌諱其中的"９"，因為在日語中"９"的讀音與"苦"相同。按日本習俗，向個人贈禮須在私下進行，不宜當眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。